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?无名散修

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七月兰花清香溢，又称兰月。指农历的七月，因许多品种的兰花在七月吐芳，馨香无比故得名。七月另有巧月、瓜月、兰秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋、初秋等美名。同时农历七月也是我国民俗传说中的“鬼月”。据说每年农历七月初一，便会打开鬼门，放出饿鬼，一直到七月三十日才关上鬼门。为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最后一天都要进行拜祭。鬼月的禁忌也很多，不穿带自己名的衣服、不拍别人肩膀、不吹口哨、小孩老人体弱者夜晚不外出等等。

8月8日星期日七月初一丙申月戊子日

宜：结婚乔迁定盟动土祈福祭祀

忌：签约纳财开业作灶

开鬼门

（阎王爷打开鬼门关的日子）

西方七宿星君下降

仙官简介

民间有言：七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜，认为七月是鬼月。夜晚、野外阴气重，中元节前后更甚，尤其是七月十四的晚上。为了让阴阳二界的人鬼都平安，我国自古以来，便有在七月设醮普渡的习俗。民间在七月鬼月的第一天(开地门)、第二天（开天门）、第十五天（中元节）和最后一天（关地门）都要进行拜祭。

奎，娄，胃，昴，毕，参，觜。共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案，故又称“白虎七宿”。

8月9日星期一七月初二丙申月己丑日

宜：纳畜安葬祭祀牧养除虫

忌：结婚订婚乔迁开业

天曹掠剩下降

仙官简介

“掠剩使”是古人迷信，谓人之收入皆有前定，过此将被阴司所掠。阴司主其事者为"掠剩使"，亦称"掠剩鬼"。掠剩神始见于唐牛僧孺《玄怪录》卷三《掠剩使》：韦元方外兄新平县尉裴璞，元和五年卒于官；长庆初韦途遇裴，裴言己今为阴官“陇右三川掠剩使”。随着掠剩神信仰在两宋士庶社会影响的扩大，此神亦被道教纳入其神灵谱系。如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》（下称《玉枢宝经》）载此天尊“所治九天应元府”，内“有四司：一曰掠剩司，二曰积逮司，三曰幽枉司，四曰报应司；各有大夫，以掌其事”[8]1册下。在《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》（下称《玉枢宝忏》）中，法事开始时，“掠剩司大夫主者”被列为奏启对象之一；在长跪礼拜对象中，也有“掠剩司、积逮司大夫”[8]3册上、下。《灵宝领教济度金书》载预修斋醮仪所请启的天曹仙真中有“掠剩大夫”[8]7册下③。清陈仲远校辑《天曹正朝全集》作为礼拜天曹仙真的仪范，在赞礼众天尊后所启请“俯垂洞鉴”作证的九天天曹仙真中，亦有“天曹门下掠剩大主者”[9]13册27下。掠剩神被纳入道教神灵谱系，当与道教在宋代的发展有关。试先看掠剩大夫所隶“雷声普化天尊”的身份。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》（下称《雷霆经》）说“雷霆政令，有所隶焉，隶雷霆之政令者，各有攸君”；而此天尊即掌雷霆政令的“神霄九宸”之一[8]1册中。

8月10日星期二七月初三丙申月庚寅日

宜：破屋治病坏垣馀事勿取

忌：安葬行丧

北极北斗下降

仙官简介

北斗九星，由北斗七星和左辅、右弼构成。分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。在中国道教文化和古代中国天文书中，北斗九座星辰都有名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星，洞明星、隐元星。源于中国人民对远古的星辰自然崇拜。

北斗九星在民间信仰中又称“九皇”，九皇信仰的影响很大，这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。古时全国许多地方，如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省，均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗，谓之九皇会。宋代道教天书‘云笈七签’24巻“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。五代徐铉《步虚词》诗曰：“整服乘三素，旋纲蹑九星”。后来两颗渐渐隐失，成为“七现二隐”，故今有北斗七星之说。

详见：北斗九皇九真延生解厄真君

8月12日星期四七月初五丙申月壬辰日

宜：打扫合婚开业祈福入殓破土求子

忌：无

天蓬下降

仙官简介

天蓬元帅道教神话中神仙，道教护法神北极四圣之一《道门通教必用集》卷七，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神。后人格化成为北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。在唐宋之际，中国民间曾经流行《天蓬神咒》，认为诵念此咒可以护身祈福。我不知道吴承恩在写西游记的时候是怎么样一种想法，竟然把天蓬元帅贬低成猪八戒，实则不然《道法会元》卷一七一曰：“天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川，生育万汇，皆荷道化。

8月14日星期六七月初七丙申月甲午日

宜：结婚出行合婚动土祈福

忌：无

道德蜡之辰

七夕节

魁星诞辰

南斗下降

西斗下降

真武下降

西王母上元夫人降现

九天应元保运真君降现

麻姑大仙同王方平真人下降

浮丘玿应真君上升

三官考校罪福

七夕禁忌

道教据古代「腊日」祭先祖、百神之制，创五腊日（南北朝成书的《赤松子章历》已载此），至今为道教所奉行。

据《赤松子章历》记载：七月初七道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石，食啖酸咸，乘骑临险。可导引摄理，展舒筋骨。

农历七月有两天是非常重要，且要禁欲的，其中就有七夕。这在众多民俗古书中均有记载，如：

《急救广生集》：「是月初七日，切戒色欲，勿想恶事。十五日犯色欲，损寿。」

《杨公忌》：「是月初七为道德腊，十五日为中元，二日戒夫妇入房。」

七月除了七夕外，农历七月十五日是中元节，也就是鬼节，这一天也是要禁欲的。

8月16日星期一七月初九丙申月丙申日

东斗下降

北阴下降

宜：结婚出行安葬祭祀入殓迁坟

忌：作灶馀事勿取

仙官简介

北阴酆都大帝又称酆都大帝，地府冥界的最高神灵。古代汉族神话传说中的地狱之主。酆都大帝信仰起源较早，《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。北阴酆都大帝是罗酆山酆都城的主人，专门负责管理阴曹地府。《真诰》卷十五《阐幽微第一》云：“罗丰山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里。其山下有洞天，在山之口，周回一万五千里，其上其下，并有鬼神宫。山上有六宫，洞中有六宫，辄周回千里，是为六天鬼神之宫也。山上为外宫，沿中为内宫，制度等耳。”就象地上有四大天帝与玉皇大帝分管五大块地域一样，地下也有五方鬼帝。鬼帝们认为地府也要有一名类似玉皇大帝那样的总管理者，这就是北阴酆都大帝。

8月17日星期二七月初十丙申月丁酉日

长生保命天尊下降

宜：合婚定盟动土祈福安葬祭祀

忌：结婚开业

8月18日星期三七月十一丙申月戊戌日

消灾解厄天尊下降

宜：会亲友出行乔迁定盟上梁

忌：开业安葬

8月19日星期四七月十二丙申月己亥日

骊山老母圣诞

宜：装修沐浴铺路

忌：结婚祈福馀事勿取

仙官简介

骊山老母是神话传说中的女仙名，武当山道教称其道号为玉清圣祖紫元君。传说骊山老母居于骊山，在中国民间信仰中具有很大的影响力，很多道观中都供奉有她的圣像。

传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子刘金定、杨门女将穆桂英、白素贞等，都为黎山老母的门下弟子。关于黎山老母的说法有以下两种：

据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。斗姥者，乃先天元始阴神，因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月，号曰九灵太妙中天梵?斗姥元君，因沐浴於九曲华池中，涌出白玉龟台、神獬宝座，斗姥登宝座之上，放无极光明，化生九苞金莲，应现九皇道体，为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。

《汉书·律历志》中有写“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊曰老母”，另外，《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》亦有“骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处，骊山乃老母炼石补天之座骑奉命而化之”。

8月22日星期日七月十五丙申月壬寅日

中元二品地官赦罪清虚大帝圣诞

（校戒罪福，为人赦罪）

宜：祭祀祈福求嗣消灾解除入殓安葬

忌：破土动土安床置产

仙官简介

中元节，中国传统节日，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关，在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。

地官是中国民间信奉的神仙之一。道教奉天、地、水三神，亦叫三官，地官即其中之一。地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

8月23日星期一处暑七月十六丙申月癸卯日

张元崇仙官升仙

天曹下降

宜：结婚出行乔迁合婚祈福

忌：动土破土

8月25日星期三七月十八丙申月乙巳日

王母娘娘诞辰

韦处元真人升仙

宜：合婚定盟祈福祭祀作灶

忌：动土安葬

仙官简介

王母娘娘又称瑶池金母、西王母,在道教神话体系中地位极高,被尊为七圣之一,且在道教的形成和发展中,一直占有重要地位。王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神。在道教神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神，全真教的祖师。晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。

8月26日星期四七月十九丙申月丙午日

天猷下降

宜：结婚出行动土祈福安葬迁坟

忌：乔迁安门修造上梁

仙官简介

天猷元帅是中国神话中神仙，北极四圣中排名第二位。《太上九天延祥条厄四圣妙经》说他位居“妙有天中通明殿右，领天罡之次帅，列下土之诸侯。”上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠，雄风，猛雾飕飕，真气宛转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，金童鼓吹，玉女歌讴，名列金阙，位镇丰幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，三十万兵，从我周游，逢妖即斩，遇鬼皆收，人遭尤善，祟遇无休，降临福气，涤荡无忧。”《道法会元》卷一七四谓其主治元景丹天府，领玄都蛟龙金龙驿吏万千，执印施符，救助万民，“气浊者以印上之，灵散者以符助之，亦可镇山川大泽魔鬼群集之所。”《太上三洞神咒》卷五亦曰：“紫微之敕，运动灵文，降行天地，帝君天蓬，紫微大帅，万神祖宗，天猷副帅，游行太空。”8月27日星期五七月廿乙酉月癸丑日

长生刘真人（刘处玄）圣诞

宜：嫁娶造车器安机械

忌：纳采订盟架马词讼

仙官简介

刘处玄，为世界道教主流全真道——随山派创派者，字通妙，号长生子，莱州（今山东省莱州市）武官庄人，生于宋绍兴十七年(年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢违，清静固守。金大定九年(年)，其母去世后，遂拜王重阳为师入道，为全真道北七真之一。刘处玄(公元--)字通妙，一说字道妙，号长生子。东莱(今山东掖县)人。自幼丧父，事母谨孝，不慕荣华，清静自守。大定九年从王重阳学道，游寓齐豫，乞食炼形，重阳君去世后，与马谭邱守孝庐墓三年，遵师遗言随谭长真奔赴洛阳，亦如谭长真以游方乞食为生，花街柳巷炼性。与谭常有书信往来。大定二十五年（公元）继任全真掌教，大定十六年(公元)返回掖县老家，大弘教法，金章宗闻风征请，待如上宾，官僚士庶络绎相仍，户外之履，无时不盈。承安四年（公元）乞归，赐名“灵虚”。泰和三年(公元年)仙去。至元六年赠“长生辅化明德真人”，世称“长生真人”。为“北七真”之一。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真随山派.简称随山派。

8月29日星期日七月廿二丙申月己酉日

增福财神成道日

宜：祈福聚财做灶祭祀

忌：馀事勿取

仙官简介

增福财神李诡祖又称“神君增福相公”、“财帛星君”、“福善平施公”。增福财神李诡祖身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，有些画像则是双手拿着卷轴，相貌厚重，红脸长须，乃一副富贵无限之相。"招财进宝"四字也是由于福财神手里的卷轴而来。一般人家悬挂增福财神的图在大厅或是神坛上，祈求财运、福运。道教九位财神之一。

8月30日星期一七月廿三丙申月庚戌日

诸葛武侯诞辰

虞翁生真人飞升

宜：栽种纳畜模样开光塑绘

忌：结婚签约交易开业动土

仙官简介

提到诸葛亮大家都不会陌生，是著名的军事家，政治家，发明家，同时也是一名道士。经典名著《三国演义》一百零四回,五丈原诸葛禳星”,“殒大星汉丞相归天。一章中诸葛亮仰观天象，便知自己危在旦夕；所以囊星拜斗，打算在向天借一纪（12年）。但是最终因为魏延这个二货导致了失败，诸葛亮在最后也仅仅说了一句：“天要亡我”。难免让看了《三国演义》的人有些遗憾。其实这也算不得是冥冥中的天意，而是包含了“星相学”以及"因果承负"的道理。说到这事儿？诸葛亮自己也有预感，诸葛亮出山以来，三把大火名扬天下。诸葛亮自己在“火烧藤甲兵”后都说过：“吾虽有功于社稷、必损寿矣”。数万将士葬身火海，诸葛亮已经深知自己必受天谴。回顾诸葛亮的一生，皆由风起，火烧新野，火烧博望、火烧赤壁皆由风助。最后也是一阵风，吹灭了本明灯，送走了他。综合一句很简单的话，造的杀业太重了。

8月31日星期二七月廿四丙申月辛亥日

翊圣下降

北斗出游

宜：装修沐浴作灶馀事勿取

忌：诸事不宜

仙官简介

翊圣真君一名黑煞将军。宋人笔记记载，北宋开宝年间，有一位大神降临终南山，声称自己号为黑煞，与真武、天蓬并列为天之大将。宋太宗继位后，在终南山为黑煞将军修建宫殿，供奉祭祀。我们翻看中国神话，出身终南山并且胸像威猛，犹如黑煞一般的神仙只有一个，那就是大名鼎鼎的天师钟馗！钟馗的正式封号，那就叫做“翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君”。

在《历代神仙通鉴》中记载，那驱魔大帝钟馗就是陕西终南山终南村人，年少时就才华出众，后来进京赶考，却因长相丑陋而落选。钟馗一怒之下，在大殿台阶上撞死，唐高祖听闻非常悲伤，赐下官袍，让人妥善安葬。在唐玄宗年间，宫中闹鬼，这时候唐玄宗梦中出现了一个相貌古怪的大汉，抓住小鬼就吃掉。唐玄宗梦醒后，命画师吴道子将钟馗捉鬼化为图册，悬挂宫中，竟然就可以驱邪！翊圣真君那就是爱吃小鬼的钟馗！

9月1日星期三七月廿五丙申月壬子日

采荷蓝祖师圣诞

天蓬下降

宜：祈福消灾解厄出行祭祀开光

忌：结婚乔迁

仙官简介

蓝采和，字伯通（公元年-年），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。据现存多地蓝氏族谱记载，蓝采和为蓝氏第代孙，父蓝明德，母陈氏，蓝采和之妻岳氏，生有三子，名为本仁、本俊、本信。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。蓝采和饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体。蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。9月2日星期四七月廿六丙申月癸丑日

张三丰祖师圣诞

宜：安葬祭祀入殓移柩馀事勿取

忌：诸事不宜

仙官简介

张三丰，辽东懿州人（即今天的辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县塔营子镇），姓张名通，字君宝。武当派道人，武当山丹士，被奉为武当派创立者。元朝至正五年，朝廷赐封张三丰为“三丰仙神”。

元惠宗敕封“忠孝神仙”；

明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；

明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”；

明英宗赐号“通微显化真人”；

明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；

明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

9月4日星期六七月廿八丙申月乙卯日

西洛刘真人升仙

宜：安葬祭祀入殓移柩馀事勿取

忌：诸事不宜

仙官简介

刘仲远，道教南宗紫阳派鼻祖张伯端之师。据刻于桂林南溪山刘仙岩上的宋代石刻记载，刘仲远是桂林人，先为屠户，再为商人，后遇异人而得道术，能够几天不食，亦能够严寒而穿单衣或酷暑穿棉衣，曾在宰相贾昌期家中为宾客，后来回到家乡桂林。当时张伯端为陆诜属吏，因不慎而误焚府库，就在这时张伯端结识了刘仲远，之后陆诜调职成都，而已学了刘仲远道术的张伯端也随陆诜前往成都，再往后张伯端就成了道教的著名人物。

无名散修

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