胸藏文墨怀如谷，腹有诗书气自华
品读好诗词，就到“诗词世界” 绕廊倚柱堪惆怅，细雨轻寒花落时。天下有道则见（xiàn），无道则隐，自古以来便是文人们的政治理想态度。从咸通后期开始，唐王朝便开始走向动乱。仕途上没有出路，连性命也常常无法维系。一些人渐渐将功名看得淡了，他们开始转向一种避世的心态与淡泊的情思，这就促成了晚唐隐逸诗的流行。“皮陆”陆龟蒙与皮日休是好友，也是晚唐隐逸诗人的代表，被后世称为“皮陆”。陆龟蒙被时人称“江湖散人”，正如他在《江湖散人歌传》里自云：散人者，散诞之人也。心散，意散，形散，神散。既无羁恨，为时之怪民。他本来推崇儒学，很希望能够施展一身抱负，然而屡试不第，最终回到故乡，过起了隐居生活。关于陆龟蒙与皮日休，两人有一段很著名的唱和。据说，在一个春日的晚上，两人赴宴饮酒，双双醉倒在地。从昏睡中醒来时，已是夜半，皮日休看着快燃尽的红烛，一时有感而发，写下了《春夕酒醒》：四弦才罢醉蛮奴，酃醁（línglù古代的一种美酒）馀香在翠炉。夜半醒来红蜡短，一枝寒泪作珊瑚。而陆龟蒙则以《和袭美春夕酒醒》作答：几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。觉（jiào）后不知明月上，满身花影倩（qìng）人扶。在悠然的醉态里，显出诗人放达潇洒的情怀。司空图司空图是晚唐有名的诗论家，著有《二十四诗品》。他格外强调“韵外之致”、“味外之旨”，而反映到他的诗歌中，便是淡泊的诗境里，总带着一丝孤冷。司空图所处的时代在皮、陆二人稍后，国家动荡更甚。他虽然在战乱中遁隐乡里，然而心情却始终无法平和洒脱，隐逸诗里也不时露出淡淡的悲凉。重阳阻雨独衔怀，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——《重阳阻雨》重阳节有登高习俗，可诗人却说自己不愿登高闲望，因为呀，这一望，只看到一片乱离衰败的景象，有着浓浓的末世感。既逢乱世，反映战争残酷和人民苦难的诗作就不会少。比如聂夷中的《咏田家》、杜荀鹤的《乱后逢村叟》等，但一直到唐末五代初，身处易代之际的诗人们，郑谷、韦庄、罗隐等，才真正意义上在诗歌里，大力书写时代丧乱，寄托自己的悲痛。黄巢黄巢是唐末农民起义军的领袖。早年间，他便喜爱习武、精于骑马、射箭，且能诗能文，是不可多得的文武全才。青年时，他也寄希望于参加科考，走上仕途，实现报国济民之志。然而唐末时的科举，早已没有公正可言，而纯粹变成了官员间党同伐异、谋取利益的工具。在多次科考落榜后，他放弃了做官的念头，回到家乡，以贩卖私盐聊以度日。公元年，山东干旱，饿死者不计其数，朝廷却不施援手，反而加大赋税。自古以来，“官逼”往往“民反”，农民们再没有活路，只得高举义旗，于是一场场农民运动便在晚唐爆发。公元年，黄巢带领的义军攻下长安，并建国号为“大齐”。但黄巢的帝位并没能坐多久，由于他犯下的一系列战略上的错误，唐军很快反扑，黄巢最终兵败自杀，历时数载的农民起义也就此落下帷幕。也正如黄巢本人的反抗者的形象，他的诗作也尤能看出他的叛逆与斗争精神，尤其是几首菊花诗。待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——《菊花》飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。——《题菊花》郑谷“十年五年歧路中，千里万里西复东”，郑谷早年遭遇战乱，曾经在巴蜀间流亡过许久，后来又奔逃到巫峡、荆楚吴越。对战争的苦楚，王朝的崩塌，他有着深切的体会。在他的三百多首诗歌里，有近百首都是写他各处逃亡的经历。“十口飘零犹寄食，两川消息未休兵”，两川的战乱不断，使得一家数十口到处飘零，无家可归。天末去程孤，沿淮复向吴。乱离何处甚，安稳到家无？树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。——《久不得张乔消息》在战乱的年代，离别就更让人凄楚，因为很可能这一别就再也见不到了，于是总不免满怀担忧地问一句——“安稳到家无”。韦庄公元年，韦庄再一次满怀希望地来长安应考，却依旧名落孙山。一击之下，他病倒在了客店，窘迫非常。然而他还来不及为自己感到悲哀，黄巢起义军便已势如破竹般，一路渡长江、占洛阳，攻进潼关。次年，义军攻下了长安，唐僖宗狼狈地逃往四川。谁也不愿想到，昔日恢弘强盛的大唐王朝，竟然就这般轻易地一触即溃。韦庄在兵荒马乱中与家人失散，病情又日益沉重，只能困局在长安城中。两年后，他终于逃离长安，来到洛阳。一路所见所闻，统治者的仓惶逃窜，义军的残忍，民众的悲惨，让他愤恨不已，终于写下了长达一千六百六十六字的长篇叙事诗——《秦妇吟》。他以一个曾被迫委身黄巢部下的妇人之口，讲述了长安陷落的惨状。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。家家流血如泉沸，处处冤声声动地。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。朝饥山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花。虽然其中不乏有一些为维护唐朝统治，而诋毁黄巢义军的成分，但关于那段历史面貌的描述，却基本上是真实的。罗隐不同于郑谷、韦庄的偏于伤感，罗隐的诗作，多是讽喻社会的昏暗与动乱，不时显出激烈的愤懑。莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁在，何必劳君报太平！这首《黄河》借着讽刺黄河的“曲”与“浊”，表达对统治者的不满。眼见时世浑浊，而太平无望，流露出深重的对时代的失望痛苦，乃至于绝望。“人意似知今日事，急催弦管送年华”，黄巢起义摧毁了李唐王朝的统治，而紧接着的将是持续数十载的“五代十国”的纷乱。当唐诗这一文学形态，随着国家的衰败落下帷幕时，属于词的时代正缓缓拉开序幕。随历史风尘而去的，是那些舞榭歌台，繁花似锦，但永不会掩埋的，是那些长存于我们心间，吟哦于我们口中的，亘古的诗情！参考文献袁行霈《中国文学史》夏昆《在唐诗里孤独漫步》往期经典01
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本文由“诗词世界”原创发布，作者：叶寒，音频版由FM.6湖北之声《炜炜道来》节目汇编制作播出。后台回复签约作者即可了解重酬征稿详情。转载授权请加编辑
