阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体“榆次老乡俱乐部”，再点击“ 传说很久以前，潇河河道由西窑村北一直西下，潇河南岸的大片河湾地全归西窑农民耕种。河湾地清浑两浇，土地肥沃，旱涝皆丰收，人称“金不换”。河湾地使西窑人自豪，令河北岸的人大发村人为眼馋。但对河湾地的耕种，大发、西窑两村自古以河为界，约定成俗，故大发村人只好隔河兴叹。然而自古河无定道，几十年后，由于西窑村地势低，又几经洪水漫溢，西下的潇河河道竟在西窑村的西北角处渐渐向南拐了弯，并沿着西窑村边一直南流至土岗处才转向西去。
潇河的改道将西窑村西的大片河湾地一亩不剩的隔到了河道对岸，与大发村连成了一片。河湾地是“金不换”啊。于是西窑人跨河去种地。然而大发村人不让了，他们抬出了以河为界的古约。于是矛盾发生了。西窑村人说河湾地原为他们所耕种。大发村人说西窑村人原种的河湾地已被河水改道冲毁，现在有的河湾地为洪水重新淤积而成，按照以河为界的古约，新淤成的河湾地应归大发村人耕种。双方争辩越来越激烈，眼看就要发生械斗，西窑村一老者走到两村村民之间威严地说：“西窑、大发，历史上都是一个祖宗，只不过为方便耕种两岸土地而分成两个村，如今为了几亩河湾地你们就不念手足之情了吗？”
《走西口》、《铁梨花》、《百团大战》、《朱德》等等有历史意义和地方特色的影视剧都曾在这里拍摄。
老者名叫魏向东，人称老秀才，精通四书五经，知晓阴阳八卦，传有下阴曹之能，四乡八村人们有事多请教与他，在潇河流域一带颇有威望。魏老秀才出面，紧张气氛顿时缓和，但地属之争，事体较大，双方依旧叽叽喳喳，互不相让。
魏老秀才灵机一动道：“两村所说理由都对，今日之争，错在河神失职，致使河水改道河湾耕地被冲毁，从而引起两村人矛盾。现在我到龙宫去状告河神，让龙王爷来裁决这场是非。”说罢席地而做，合掌胸前，不再言语。
旧时的乡民们本就迷信，魏秀才能下阴曹又早有传言，河湾耕地演变又确因河水所至，于是两村人对魏秀才到龙宫状告河神之说深信不疑，都不在争辩，静静地观望着老秀才，等待龙王爷对此事的裁决。
一柱香时间过去，魏秀才从龙宫回来了。他长出一口气道：“龙王旨意，河神无错，以河为界，赶河种地的古约也无错，但大发、西窑，一脉同宗，河湾之地，应当平分而种，以全手足之情。”龙王有旨意，办法又公平，两村矛盾平息了，然而正所谓天有不测风云，就在矛盾平息的第二天傍晚，一场灾难降临了。百年未见之洪水滚滚而下，决堤吞田，淤井断路，势不可挡。
正沿河道回村的羊群来不及上岸，被洪水席卷而光。对于潇河发洪水的原因，久住于潇河边的西窑人大都知道，但昨天才到龙宫状告了河神，今天便发罕见洪水，西窑人的想法复杂了，他们觉得是昨天龙宫告状之事得罪了河神爷。于是村人纷纷带着供品到河边供奉河神，祈求河神爷原谅昨日告状之过，保佑西窑村人畜田禾安全。
西窑村虽然不大，却也有二三百户人家，一户一盘供品，一直摆满了村边的二里河堤。供品摆下了，夜幕也降临了。村人怕河神爷天黑看不见供品，纷纷在供品前点燃油灯盏。然而夜幕下的旷野河边，小小油灯盏光亮，有如香头火光，根本起不到照亮供品的作用。
为表示对供奉河神爷的虔诚，村人纷纷仿照油灯盏构造用两根一尺左右长的高粱杆互插成“十字”状底托代替灯盏，并用铁锥在“十字”杆的中心扎一捻孔，然后用2寸宽6寸长的毛头纸卷住棉花，捻成粗粗的双股棉花灯捻，一头蘸足麻油（食用油），一头用铁锥按入捻孔之中，从而制成了与油灯盏功能相同但可在河中漂流、光亮度又大于油灯盏数倍的“棉捻蘸油十字灯”。
最后村人将点燃的数百盏十字灯同时放于供品上放河中，让灯随流而下，形成一片光亮，照亮沿途河面和河边，使河神爷通过光亮看到河边供品，看到他们的虔诚之心，从而心生好感，原谅龙宫告状之过，不再发洪水，保佑西窑人畜田禾安全。
此后每年的这两天夜晚，西窑村人便到河边摆供品，放河灯，祭奠河神，并把河灯盏渐渐规范为平年盏、闰年盏，此外另加天一盏、地一盏，以祈求天、地河神共同保佑西窑人日日平安，地中水井不被河水淤填。由于这一天恰好是农历七月十五日，于是农历七月十五祭河神放河灯成了西窑人的习俗，流传至今。
摘自《西窑河灯》丨作者：余庆
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摘自《西窑河灯》丨作者：余庆
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