隐密之处点燃我们的火，使我们燃烧。我所讲论的是，为了得见耶稣的面、关心祂的国度而大发热心、满腔热火。耶稣来，是要在地上放一把火(参考路加褔音十二章49节)。衪定意要藉这把火，使我们被衪自己的热情和渴望焚烧。要维持这样的热度，这把火必须被隐密处的亲密热情不断地烧旺。
你命定要成为一把火，为着永恒而燃烧，惟一的问题是：在哪里燃烧？你胸怀渴望，要作永不熄灭、燃烧的火焰。你因注视衪的美丽、不顾一切地敬拜衪而欢喜、而热血沸腾。你带着自律的、计算过代价、不顾惜自己性命以致于死的热心投入世界。你有一个为之而活的目标，因为你也愿意为这个目标而死。你渴望成为圣洁的火把，这是何以你对得过且过的基督教一直感到不满足。
神的话语像火(参考耶利米书廿三章29节)，衪的同在被团团的火围绕(参考以西结书一章4、27节；但以理书七章9节)。你来到神的面前，便是靠近那亘古以来的烈焰火海。要被火焚烧，你必须亲近神。当你感觉到灵里冷淡、退后，甚至「置身事外」时，就是必须隐退到隐密处的时候。在这个时刻，你来到祂话语的炉火前，让祂脸上的火花重燃你的激情。保持对耶稣的火热，其祕诀不在于对讲台上的呼召作出回应(虽然这样做很好)；也不在于让别人为你按手祷告(这也很有助益)；更不在于听一篇好的教导或最新的敬拜CD。要保持高度的火热，惟一可靠的火种就是始终如一地关起门来对神委身。正是在这里，当你敞着脸注视衪的荣耀(参考哥林多后书三章18节)时，焚烧的灵火(参考以赛亚书四章4节)能将你的灵挑旺起来。
你渴望有更强的动力进入隐密之处吗？要邀请燃烧的这位，也就是圣灵，在你的生命中点燃衪恒久燃烧的妒火。经上说：「『……住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒……」(雅各书四章5节)这把妒火朝思暮想的，就是基督的新妇能满怀着专一、炽烈的热情，热爱她所爱的主。以下这样的祷告无疑是最崇高而危险不过了：「圣灵啊，让你炙热的妒火尽情吞吃我的生命吧，直到每一个神的情敌和假神被完全烧尽，直到一份狂烈的、焚烧殆尽的热情充满我的全人——使我专爱那位全然可爱、降世为人的耶稣基督！」
启示录这本书如此形容圣灵：「……有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是神的七灵。」(启示录四章5节)我曾祈求主，让这情形同样临到我的身上，好让我也可以被描写成「在宝座前点着！」
我渴望能为神燃烧，于是乎我用不同于寻常的方式，查考箴言六章27～28节。这段经文主要是描述奸淫的恶果，但事实上，它还可以被用来描述与神相处的隐密处：
「人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？」(箴言六章27～28节)
当你靠近神话语的火时，你等于是往怀里递火，而那些属老我的、彷彿染上了痲疯病的污秽衣裳，将被烧毁净尽。当你踏入衪隐密处的火热同在时，你就是行走在火炭上，你的双脚滚烫，踩踏在圣洁公义和顺服的路上。这两节问句的答案是：「衣服无法不烧、脚无法不烫！把神的火取到你的里面，你生命的一切必定被改变！」你不可能拥抱这活火却不被改变。喔，主啊，我敬畏、欢喜迎你的火入我的怀。
施洗约翰是个为神燃烧的人。为了在约翰的心里点燃属天的火，神把他带到孤独的旷野。当他终于被差遣进入服事时，他成了一把燃烧的火焰。请注意，在以下的经文中，耶稣说了三次：「你们出去到底是要看什么？」
「他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：『你们从前出到旷野是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫里。你们出去究竟是为什么？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。』」(马太福音十一章7～9节)
耶稣表明，那些人到约翰那里，主要不是想听见什么，而是想看见。耶稣形容约翰是「点着的明灯」(参考约翰福音五章35节)。约翰是点燃天火的人，他独自一人坚定地委身在隐密处，培养对神的爱。于是他成了全国注目的明灯，人们从四面八方来看这团火。人们总是受大火吸引。
做点危险的事情，与神独处吧！衪的「烈火」会烧毁你生命的一切，一直到爱成了惟一存留下来的东西。这就是我们的神「以火焰为仆役」(希伯来书一章7节)。衪也会把你变成火，如果你容让衪这么做的话。
苏鲍伯赞赏
