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仁者：歡迎您點擊上面的"慈悲清涼之音"隨緣添加關注并分享給有緣人，感恩，阿彌陀佛！净空法师：戒律真的重要吗？第一个接近的出家人，这都是缘分，章嘉大师。那个时候我们也不知道他在佛教的地位那么高，不知道，接近的时候没有什么顾忌，什么话都可以问，什么话都可以讲，不了解他的身分地位；如果知道那么高地位，我都不敢讲话了。章嘉大师非常慈悲，说错了他也不怪你。非常有智慧，有善巧方便来诱导我。譬如讲戒律，这是我们年轻的时候决定不能接受的，经教可以接受，我们有我们一套歪理论，这错觉，看错了，自以为正。经教里讲的道理，真理永恒不变，我们相信这句话，经典里头有真理。但是戒律是生活规范，生活规范是随着时代变化的，礼节也是随着时代变化的。在中国古时候，夏商周三代就有兴有革；也就是说，他们生活规范它就有修订。一直到现在的国家的宪法，过若干年还得修订一次。那佛这个戒律几千年没人修订，还管用吗？所以这就怀疑了。自己认为自己这套理论是能够成立的。可是老师也不给我辩别，也不给我分析，也不给我讲，他很巧妙，就是我们课完了之后，我离开的时候，他送我到门口，轻轻的说一句话，「戒律很重要」，这五个字。这一句话我听了几十遍，每一个星期听一遍，印象非常深刻。

老师圆寂了，我那时候感觉老师是为我圆寂的，因为他不圆寂，我不会反省，我不会认真。他这一走了，我认真反省，我跟他三年，他教我些什么？我学到些什么？我在他火化场搭了一个帐篷，住了三天，三天三夜。这一回顾，「戒律很重要」这句话立刻就出来了。我就想他给我说这么多遍，难道戒律真重要吗？为什么？我想了两个星期，终于想明白了。人间这些典章制度随着朝代在变革，佛的教诲它是出世间法，它不是世间法，世间法是生灭法，有兴有革，佛是不生不灭的法，那你不能改变，改变就不能超越轮回，就不能超越十法界，就不能往生极乐世界，这不能改，跟世间不一样的。你遵守这个，你能够得到佛法里面所讲的果报，它不是世间的。想通了这一点，有理论依据了，这才认真到《大藏经》里头找戒律的书来看，对于戒律不再掉以轻心，尊重心、恭敬心来读这一部分的资料。

我的困难就是不能住在僧团里，我是非常想过僧团的生活，这寺庙不要我，逼着我走投无路。韩鍈居士一家帮助我，我能够有今天一点成就，他们护法之功不可没，如果没有她的护持，在那个时候可能就还俗了，这个缘就断掉了。他们夫妻两个东北人，很有义气，看到我学佛真正如法，依照经典真干，这个没有错误。为什么寺庙排斥？寺庙排斥的理由，老和尚告诉我，讲经说法不能赚钱，我们怎么生活？经忏佛事是收费的，法会也是收费的，所以佛教里面所有一些活动都是进帐的。讲经没有人供养，你讲这个干什么？老和尚是我们的长辈，我也不敢讲话，我明白了，不用辩论。那我不是为这个出家的，这是什么？为经济生活而出家的，用这个来糊口。我不是这个动机，我出家，老师教导我学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一生讲经教学，没有做过经忏佛事，没有做过任何法会，在经典上找不到，我走得没错。我的环境、我的遭遇、我自己的想法看法，韩鍈居士夫妻两个了解，他们支持我、护持我。这一护持三十年，三十年我这个根，根深蒂固，他们走了。他们离开，我就开始周游列国，跟全世界许许多多地区结了法缘。

摘录自：二零一二净土大经科注（第三五三集）/7/0香港佛陀教育协会档名：02--家庭佛像供养答疑！0问：如何请一尊菩萨在家里供奉？在哪里请？答：佛菩萨像可以去寺院流通处请，或者去专门卖佛像佛具的店铺里去买，然后在家里专门的地方供奉，也可以去寺院请师父给佛像开光之后再供奉，看自己的情况而定。请佛像一定要请全身的，不要请那种半身的艺术品。02问：佛菩萨像请回来没地方摆放供养，收在书房可以吗？答：请回来的佛菩萨像是不建议收藏，请的时候就应该想清楚，如果家里没地方供，就暂时不要请。请回来再收起来，这个其实不好。可以送给别人供奉，如果一定要自己留下，放在书房可以，要放在干净整洁的高处，不能随意堆放在柜子里。03问：我在家供养三圣可以吗？答：佛菩萨像都可以供养。04问：您好！之前家里请了三尊菩萨供奉了十来年，现在因为小孩上学原因，要搬去别处租房子住，没办法继续供奉菩萨，这样情况要怎么办呢？可以把菩萨送去寺庙吗？之前南普陀寺的后山可以寄放，现在不知道还可不可以？谢谢！答：可以把菩萨像送去寺院，南普陀寺后山是否还可寄放，具体情况请到寺院咨询。05问：师父，如果我现在住的房子卖掉了，要去朋友的房子里借住一段时间，家里供养的佛像我应该如何对待，不知道如何做才如法？答：如果你朋友信佛，商量一下，能继续供养最好，如果不行，那先把佛像收起来，放到干净高处，以后自己有条件时再供，但如果时间太长，那就把佛像送到寺院或者送给别人供奉。06问：师父吉祥！在